viernes, 30 de mayo de 2014


De Doctora a Carmelita Descalza


Del quirófano a la Clausura: la Virgen se lo pidió
Del quirófano de la Clínica Universitaria de Navarra a la clausura de Carmelitas después de leer y meditar los mensajes de la Virgen en Medjugorje.
MARÍA AKIKO TAMURALa cirujana Akiko Tamura ingresa hoy en las carmelitas de Zarautz. Tras cinco años dedicándose a la cirugía torácica, lo deja todo porque ha sentido «la llamada de Dios»
Si hace tres años alguien le hubiera dicho a a Akiko Tamura que iba a dejar su carrera de cirujana por convertirse en monja de clausura le hubiera contestado que si estaba «loco». Después de hacer prácticas en un laboratorio en la Universidad de Harvard , estudiar Medicina en la Universidad de Navarra y acumular éxitos en la Clínica Universitaria de Navarra como cirujana torácica, ha sentido «la llamada de Dios» e ingresa hoy en el monasterio de las hermanas carmelitas de Zarautz. Deja atrás a su familia, amigos, compañeros de trabajo y pacientes y cambia las intervenciones con cirugía robótica por los rezos en el convento de las Carmelitas Descalzas. Confiesa que a ella no se le hubiera ocurrido esto pero que «es el plan de Dios».
LA TRAYECTORIA
Harvard: Realizó sus primeras prácticas en un laboratorio de esta universidad.
Hospital de Massachussets: Fue voluntaria como auxiliar en la UVI de cirugía torácica.
Universidad de Navarra: Estudió Medicina en Pamplona y quedó la número 860 de 7.000 en el MIR.
Clínica Universitaria de Navarra: Ha trabajado durante los últimos cinco años.
«Soy una persona muy activa, pensé que era lo contrario al prototipo de monja de clausura»
«Al principio mi familia me preguntaba ´¿Qué vas a hacer en un convento? ¿Perder todo tu talento?´»
Si hace tres años alguien le hubiera dicho a Akiko Tamura que iba a dejar su carrera de cirujana por convertirse en monja de clausura le hubiera contestado que si estaba «loco». Después de hacer prácticas en un laboratorio en la Universidad de Harvard , estudiar Medicina en la Universidad de Navarra y acumular éxitos en la Clínica Universitaria de Navarra como cirujana torácica, ha sentido «la llamada de Dios» e ingresa hoy en el monasterio de las hermanas carmelitas de Zarautz. Deja atrás a su familia, amigos, compañeros de trabajo y pacientes y cambia las intervenciones con cirugía robótica por los rezos en el convento de las Carmelitas Descalzas. Confiesa que a ella no se le hubiera ocurrido esto pero que «es el plan de Dios».
Ver vídeo con el testimonio de Akiko Tamura:



martes, 6 de mayo de 2014

16/07/2014 – Carolina terminó derecho y entra en las carmelitas con 21 años: un compañero de clase la entrevista

Carolina Martínez, en su graduación de Derecho en mayo... cuenta su llamada al Carmelo
CAROLINA MARTÍNEZ, EN SU GRADUACIÓN DE DERECHO EN MAYO… CUENTA SU LLAMADA AL CARMELO
Luisfer Martínez publica en www.respublica.es una entrevista a una compañera de curso, Carolina Martínez; ambos han terminado recientemente la carrera de Derecho, pero ella ya sabe lo que va a hacer: entrar en un convento de carmelitas siguiendo la máxima de Santa Teresa. Esta es una entrevista que sintetiza los interrogantes que despierta hoy una vocación a la clausura entre los adultos jóvenes. Republicamos algunas de las preguntas (la entrevista íntegra está en Respublica.es).
Carolina es navarra, de las que usan el ‘ico’ al final de casi todas las palabras, de las que vibran con lo foral, con cada tramo de la ciudadela y con cada adoquín de la Plaza del Castillo.
Carolina iba a comenzar su tesis doctoral el próximo mes de septiembre, pero le surgió otro evento en agosto. El evento tiene que ver con un monasterio de clausura en el que va a pasar su vida. [...]
- ¿Hay contacto real con Dios?
- Sí. Hombre, no le voy a ver, ¿sabes? Pero rezando sí hay contacto real con Dios. Aunque eso no solo en el convento, pienso que todo cristiano tiene que tener ese contacto. Si no, tendría una forma muy… solitaria de rezar.
-¿Qué buscas en el convento? ¿Ser feliz o hacer feliz a alguien?
-No entro ahí para buscar mi propia felicidad, eso ya te lo digo, y no creo que nadie lo haga (lo que no quita que tengo la certeza de que voy a ser feliz ahí). Pero tampoco voy para hacer feliz a alguna persona en concreto. A ver, es difícil de explicar, mi entrada y la felicidad de otros no es una relación directa causa-efecto. Yo no busco expresamente que alguien sea feliz; de hecho, probablemente yo nunca vea los “resultados” que busco entrando al convento. Pero sé que desde ahí voy a ayudar a los demás, y eso es lo que quiero.
- ¿En qué consiste esa felicidad?
- No tanto el hecho de que yo entre ahora en un convento, sino más bien el hecho de que existan personas que deciden dejarlo todo para ayudar a gente que no conocen de nada, da un ejemplo a los demás, y quizá una o dos personas (y con eso es suficiente) se paren a pensar un poco, y conozcan cosas que igual nadie les ha enseñado.
[...]
- ¿Qué vas a hacer cuando te aburras?
- Pues ver la tele no, eso seguro –se ríe-. Por lo que me dicen las hermanas carmelitas, no voy a tener tiempo para aburrirme, pero ya te contaré cuando esté allí.
- ¿Cuánto tiempo has pensado hasta tomar una decisión tan importante para tu vida?
- Varios meses. Tampoco fue algo que se me ocurriera de golpe eh, fue más progresivo, no sé, poco a poco. Pero así más en serio me lo planteé a principios de este año.
[...]
- ¿Qué dicen tus amigos?
- Pues la verdad es que se alegran, así me pierden de vista… –se ríe mientras niega con la cabeza-. Pero sí se alegran, alguna casi llora y todo -y alguno-. Bastantes flipan porque no es lo primero que te esperas de una chica de 21 años, ¿no? Y además tampoco soy la típica chica que está mucho en casa, y la imagen -errónea- que se tiene de las monjas es de mujeres serias y/o aburridas; pero somos normales. Todos tienen también mucha curiosidad, porque es un mundo muy desconocido entre los jóvenes.
- ¿A quién se lo contaste primero y por qué?
- Aparte de a un sacerdote y a una amiga, a mi madre. Primero porque es mi madre y quería que lo supiese la primera; segundo porque me iba a ir dos días a visitar un convento (no el de carmelitas) y estaba en plenos exámenes y era muy raro que desapareciese de casa dos días, y tercero porque me da buenos consejos.
- ¿Es para siempre? ¿Y si te equivocas pero es demasiado tarde para rectificar?
- Ser monja es para siempre, para siempre. Lo he repetido intencionadamente, para que quede claro. Si te equivocas cuando ya es demasiado tarde para rectificar, como dices, pues ya nada, qué quieres que te diga, como todo en la vida. Pero no se entra a un convento directamente como monja, igual que no te casas con el primero que conoces, ¿no? Yo no voy con la idea de “jo, y a una mala, ¿me puedo ir?”, no tendría sentido entrar así, y si hay alguna chica que esté en mi situación pero con esa idea, puede quedarse en su casa que hará mejor.
»Pero también por algo hay un tiempo de discernimiento, y una debe ser prudente al tomar una decisión así. Darse cuenta de que uno se ha equivocado cuando ya es demasiado tarde no es lo normal, otra cosa es que alguien cambie de opinión, o algo así, porque esto no es entrar al convento y ya está todo hecho, es una respuesta a Dios que tienes que dar cada día, y somos libres, y podemos decir que no cuando ya llevamos varios años dentro. En eso también hay que tener cuidado, la vocación no es algo momentáneo, es para toda la vida, y hay que vivirla día a día.
- ¿Separarte del mundo no es egoísta, como dejar de lado al resto de gente?
- No. A mí también se me pasó eso por la cabeza cuando me estaba planteando ser monja, porque todo el mundo tiene sus problemas, y era consciente de que al irme, físicamente, no iba a estar tan pendiente de asuntos que me preocupan. Pero no, no me voy a desentender de la gente, todo lo contrario, quiero muchísimo a mi familia y a mis amigos, y el hecho de que me vaya a otro sitio no implica dejarles de lado. Soy afortunada al poder decir que casi todos saben que voy a estar con ellos más que hasta ahora, aunque sea desde un convento, y creo que también es un punto de unión para ellos, porque al fin y al cabo, es algo que no es lo más normal, tener una amiga o hermana monja.
[...]
- ¿Entre el Cielo y la tierra con qué te quedas?
– Se ríe antes de contestar la pregunta- Con el Cielo, sin pensarlo. Un poeta, Alphonse de Lamartine, dijo: “el tiempo es tu navío, no tu morada“, y leyendo “Historia de un alma“, Santa Teresita recordaba la cita un poco distinta, y decía “la vida es tu navío, no tu morada“, que a mí me gusta más; vamos, que aquí estamos de paso.
- ¿Es tan grande Dios como para entregar una vida entera?
- Mira, si cada persona que existe en el mundo le entregase su vida entera, aún me parecería poco. Lo mínimo que yo puedo hacer, lo mínimo, ¿eh?, es entregarle mi vida entera. Pero esto lo digo para todos, la única forma de darle tu vida no es entrando en un convento o haciéndote cura, puedes casarte o vivir con 20 gatos y entregarle tu vida a Dios.
- Qué es lo que más te preocupa ahora mismo, por lo que más vas a rezar.
- Por las conversiones, para que todo el mundo conozca a Dios.
- ¿Qué es lo que más te atrae de la orden?
- Qué difícil… Creo que la entrega que supone, el olvidarse de todo menos de Dios: “Solo Dios basta…” Conlleva una fortaleza que me llamó mucho la atención a la hora de decidirme no por ser monja en general, sino carmelita descalza.
[...]
- ¿Qué estás haciendo durante los días inmediatamente anteriores a la entrada? 
- Rezar, sacar tiempo para estar con mis amigas y con mi familia, y hacer limpieza de cosas de mi cuarto, nada del otro mundo, no voy a hacer puenting ni cosas por el estilo.
[...]

- Cuando le conté tu historia a una amiga me contestó asustada con la pregunta ‘¿y no puede ni pintarse las uñas?’ Seguro que hasta una monja tiene algo de presumida, ¿no?
- Lo de las uñas ni me había parado a pensarlo en concreto -se ríe-. Sí que hay cosas que me he preguntado en ese aspecto, pero mira, es tan secundario comparado con el cambio de vida que supone entrar en un convento de clausura que me preocupa bastante poco. No, para mí no es importante en absoluto dejar de pintarme las uñas, maquillarme, ir de tiendas o salir de fiesta.



. El MinSantiago de Compostela, un viaje en imágenes
NOTICIAS / FOTOGALERÍA

Santiago de Compostela, en imágenes

La ciudad antigua, Patrimonio de la Humanidad por la Unesco desde 1985, es el destino final para miles de peregrinos. El inolvidable viaje de ABC permite disfrutar de las calles, plazas y gastronomía de Santiago de Compostela

viernes, 18 de abril de 2014








 de Twitter que seguir de cerca a Jesús "no es fácil" porque elige "la vía de la cruz". "Seguir de cerca a Jesús no es fácil, porque la vía que El elige es la vía de la cruz" ha afirmado el Santo Padre en la red social, horas antes de presidir los Oficios de Viernes Santo en la Basílica de San Pedro en Roma.
Seguir de cerca a Jesús no es fácil, porque la vía que Él elige es la vía de la cruz.



INTERNACIONAL / TERRORISMO ISLAMISTA

Los yihadistas irrumpen en un convento histórico en Irak y expulsan a los monjes




Imagen del interior de la Iglesia el pasad mes de junio. Ap






Los yihadistas del Estado Islámico (EI) irrumpieron en el convento histórico de Mar Behnam, al sur de la ciudad septentrional iraquí de Mosul, varios días después de que este grupo radical expulsase a las familias cristianas de esta localidad.
El pastor de la iglesia Mar Zina, Bashar Kedia, informó a Efe de que un grupo armado irrumpió en dicho convento sirio-católico y expulsó a los monjes que se encontraban en el lugar.
Agregó que este antiguo monasterio contiene una larga historia de los cristianos en Irak e incluye una biblioteca preciosa donde se encuentran libros y obras raras, además de piezas de antigüedades.
El convento, que se encuentra a 30 kilómetros al sur de Mosul y data del siglo IV, es considerado como uno de los lugares sagrados para los cristianos iraquíes, y fue rehabilitado y ampliado en 1986.
El monasterio contiene adornos en sus muros y en su cúpula, puertas de mármol en las que están grabadas escrituras antiguas en armenio, e incluso un museo que muestra diversas antigüedades.
El pasado viernes, los cristianos de Mosul, capital de la provincia septentrional de Nínive, huyeron en masa después de que expirara el ultimátum de los extremistas para que lo hicieran si no renunciaban a su religión y no se convertían al islam.


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El Vaticano quiere reducir los besos y abrazos durante la misa

El «ministerio» encargado de la liturgia pide a los obispos que el saludo entre los fieles al darse la paz sea más sobrio y menos «evangélico»

9 votos
Las entonces princesas Máxima y Letizia armaron un pequeño lío para darse la paz en una misa. REUTERS
Menos cantos, menos abrazos y mayor sobriedad son las nuevas disposiciones que la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos -el ministerio vaticano que se encarga de la liturgia y el ritual- pide a las conferencias episcopales de todo el mundo durante el rito del intercambio de paz. En una carta firmada por el prefecto, el cardenal español Antonio Cañizares, y su secretario, el arzobispo Artur Roche, se comunica la decisión final, aprobada por el papa Francisco el pasado 7 de junio, sobre una cuestión que desde hace tiempo analiza el dicasterio presidido por el arzobispo español.
El saludo que los fieles intercambian para darse la paz permanece en el lugar en el que se encuentra en el rito romano, pero lo que ahora se quiere es una mayor sobriedad y que no se cree confusión ni demasiado movimiento durante la misa. También se pide que se evite «la introducción de un canto para la paz», inexistente en el rito romano», explica la carta.
No es este un asunto nuevo. Tal como se recuerda en la misiva, la cuestión se planteó durante el Sínodo sobre la Eucaristía del 2005. En la exhortación post-sinodial Sacramentum caritatis, el papa Benedicto XVI recordó como en dicha reunión de obispos se había visto la necesidad de moderar el gesto de la paz durante la misa, y ya entonces aconsejaba limitar el intercambio del gesto a los más cercanos. También planteaba la posibilidad de cambiar el momento del saludo para que se celebre antes del ofertorio, tal como se hace en el rito ambrosiano.
El momento se mantiene
A fin de aclarar la situación, Benedicto XVI encargó a la Congregación del Culto el análisis del signo de la paz para «salvaguardar el valor sagrado de la celebración eucarística», por lo que en el 2008 la congregación se dirigió a las distintas conferencias de obispos a fin de solicitar su parecer sobre si cambiar o no el momento del intercambio de la paz dentro de la misa. Con la carta a hora dirigida a todos los obispos del mundo, el dicasterio de Cañizares establece las reglas generales para que el momento del intercambio de paz sea más ordenado y tranquilo y se aleje de algunas exuberancias que en los últimos tiempos han hecho que las misas católicas se parezcan a las celebraciones evangélicas.
Entre los consejos destaca aquel que se da a los sacerdotes para que eviten abandonar el altar para dar la paz a los fieles. También se pide que en las fiestas de Pascua o de Navidad, así como en las celebraciones de bautismos, primeras comuniones, matrimonios o funerales, el intercambio de la paz se convierta en la ocasión para felicitar o dar las condolencias.
En la circular se recuerda que no es necesario invitar de manera mecánica a los fieles a darse la paz e incluso, cuando se crea conveniente, se puede prescindir del intercambio. También se aconseja que la publicación de los nuevos misales, las conferencias episcopales se adapten a las sugerencias de la congregación.
La primera conferencia episcopal que se hizo eco de la estas nuevas normas fue la española (CEE) desde donde ha trascendido a otros países como Italia. La CEE ha acompañado la circular con una carta fechada el 28 de julio y dirigida a todos los obispos en la que se resume su contenido y se solicita que se difunda el trabajo de la congregación.
 
BUGO6519 Narón hace 4 horas

Misión imposible...


... la del Papa Francisco... con elementos como Cañizares y compañía difícilmente se puede hacer algo novedoso. ya lo dijo Jesus; " a vino nuevo, odres nuevos"...
GB2020 Santiago de Compostela hace 5 horas

vaya vaya...


no vaya ser que esos besos y abrazos conduzcan a otra cosa morbosa, la iglesia siempre innovando, pero tranquilos, que los abrazos y besos aun se pueden dar en privado, eso si, en la oscuridad,y donde no vea ni dios jajajajaja
JRG44982 Pamplona/Iruña hace 8 horas

En tiempos pasados...


... no se hacía!. Se va a oir misa, escuchar la homilia y no a saludar al vecindario!. Se pudiera hacer como en el culto protestante: a la salida de la iglesia. Pero el Vaticano II pasó...